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楠溪江印象--芙蓉听曲
时间：2006-4-20 17:35:00 作者：张乘健 来源：永嘉网 点击次数：
在中国无数条江河溪流之中，最清澈秀美的恐怕要算楠溪江了。楠溪江边有一个清幽的古村落，名叫芙蓉村，村如其名，真可谓清水出芙蓉，天然去雕饰。
想不到我在这个芙蓉村观看了一场特殊的昆剧演出——好似聆听了仙音法曲。今年秋间，我偕同北京的一些学者在参加永嘉昆剧《张协状元》学术研讨会后游历楠溪江。临近芙蓉村时，天空突然下起雨来，但正是在风雨中，传来音乐，寻声来到芙蓉村的古戏台，原来是永嘉昆剧团尚在培训的青年学员在演出昆剧的折子戏。疏雨在戏台前面构成天然的幕，天然的幕天然的舞台构成特殊的美妙的意境。这种境界，我以往从未经历品味过。
那天演的是昆剧的经典之作，汤显祖《牡丹亭》的《游园》，高氵廉《玉簪记》的《琴挑》以及《僧尼会》的《下山》。中国的传统戏曲被说成封建、保守、过时、陈腐，这真是天大的误会。其实，起自异端的古代进步戏剧跃动着的是反封建的追求个性解放的精神，即使在今天，仍然符合今天的时代精神，散发着青春气息。以这几部戏为例，《牡丹亭》演的是少女杜丽娘的怀春，《玉簪记》演的是女道士陈妙常和潘必正的违规的恋爱，用现代派的话来说，可以说：躁动的野性。
《游园》《琴挑》二折，被编入大学的文科教材，但光从书本上读，似是僵死的文字，通过活泼的演出，才发现原来是那么的清新鲜活，如《琴挑》陈妙常唱的《朝元歌》：长清短清，那管人离恨？云心水心，有甚闲愁闷？一度春来，一番花褪，怎生上我眉痕。云掩柴门，钟儿磬儿枕上听。柏子坐中焚，梅花帐绝尘。果然是冰清玉润。
长长短短，有谁评论，怕谁评论？这难道不像今天的流行歌曲？比起今天的流行歌曲的演唱，人更美，歌更美，境更美。
在座的刘厚生、郭汉城两位戏曲专家，观看得非常投入，而戏台周围观看演出的野老村童村妇村姑，竟像刘、郭两位老先生一样，同样的全神贯注。看到这情景，我不禁对永嘉昆剧的前途——扩而及之，是传统戏剧的前途，中国文化的前途——抱十二分乐观。谁说山穷水尽竟无路？柳暗花明在前村。
想不到我在这个芙蓉村观看了一场特殊的昆剧演出——好似聆听了仙音法曲。今年秋间，我偕同北京的一些学者在参加永嘉昆剧《张协状元》学术研讨会后游历楠溪江。临近芙蓉村时，天空突然下起雨来，但正是在风雨中，传来音乐，寻声来到芙蓉村的古戏台，原来是永嘉昆剧团尚在培训的青年学员在演出昆剧的折子戏。疏雨在戏台前面构成天然的幕，天然的幕天然的舞台构成特殊的美妙的意境。这种境界，我以往从未经历品味过。
那天演的是昆剧的经典之作，汤显祖《牡丹亭》的《游园》，高氵廉《玉簪记》的《琴挑》以及《僧尼会》的《下山》。中国的传统戏曲被说成封建、保守、过时、陈腐，这真是天大的误会。其实，起自异端的古代进步戏剧跃动着的是反封建的追求个性解放的精神，即使在今天，仍然符合今天的时代精神，散发着青春气息。以这几部戏为例，《牡丹亭》演的是少女杜丽娘的怀春，《玉簪记》演的是女道士陈妙常和潘必正的违规的恋爱，用现代派的话来说，可以说：躁动的野性。
《游园》《琴挑》二折，被编入大学的文科教材，但光从书本上读，似是僵死的文字，通过活泼的演出，才发现原来是那么的清新鲜活，如《琴挑》陈妙常唱的《朝元歌》：长清短清，那管人离恨？云心水心，有甚闲愁闷？一度春来，一番花褪，怎生上我眉痕。云掩柴门，钟儿磬儿枕上听。柏子坐中焚，梅花帐绝尘。果然是冰清玉润。
长长短短，有谁评论，怕谁评论？这难道不像今天的流行歌曲？比起今天的流行歌曲的演唱，人更美，歌更美，境更美。
在座的刘厚生、郭汉城两位戏曲专家，观看得非常投入，而戏台周围观看演出的野老村童村妇村姑，竟像刘、郭两位老先生一样，同样的全神贯注。看到这情景，我不禁对永嘉昆剧的前途——扩而及之，是传统戏剧的前途，中国文化的前途——抱十二分乐观。谁说山穷水尽竟无路？柳暗花明在前村。