楠溪江印象--芙蓉古村

　　青青的山上耸立起三块悬岩。乡人们说，它们像一朵芙蓉花。于是，山下便有了芙蓉村。木芙蓉是楠溪江中游的乡土树种，溪边墙角，粉粉白白，开得清清爽爽。但芙蓉峰却是一朵水芙蓉，村中央开了一方水池，可可儿地把芙蓉峰倒映在池里，这村子还能叫别的名字么？

　　山川秀丽，必有俊彦。芙蓉村年轻人牛角挂书，亦耕亦读，出过几位进士，大宗词里还挂着一块金龙盘边的状元匾。村人说，南宋时候，小小的芙蓉村有“十八金带”，便是同时有十八个人在临安当京官。于是，便又有人说芙蓉峰像纱帽，村前的小溪像玉带。没有好风水。哪里来的功名富贵呢？

　　但是，“读圣贤书，所学何事”，无非是“孔曰成仁，孟曰取义”。有了知识，当了官，就承担了庄严的社会责任。南宋末年，元兵南下，咸淳元年进士陈虞之响应文天祥，起兵勤王，率领全村义土八百多人据守芙蓉峰三整年，全部殉难。山下离离蔓草丛中，散乱着几块残破的青石，那就是陈虞之的墓。

　　元兵把芙蓉村荡为平地。芙蓉花年年都开，不久之后。陈氏后人又重建了一座新的芙蓉村。像芙蓉花一样，素雅而充满了清新的生气。

　　废墟上重建新村，容易整齐。遗存至今的芙蓉村，平面是个长方形，占地14．3公顷。一圈寨墙，都用大块蛮石砌筑，墙上有铳眼。西门外碧绿的农田一直铺到青山脚下，农夫们“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，从寨门出出进进。南门外一条小溪，水色澄碧，奔流不息。妇女们提着鹅兜，领着孩子，到溪边洗衣，把鲜艳的色彩和款款的谈笑声一起流进水里，闪闪烁烁。村人们心疼妇女和孩子，怕暴雨淋，怕骄阳晒，给她们在一旁造了一座凉亭，亭子里的三官大帝，笑眯眯坐着，也被青春的场景陶醉。东门是村子的正门。村里官多。正门就得有点儿官气。两层楼阁、画栋雕梁，檐下斗棋把象鼻形的下昂挑出老远。进门右手边是陈氏大宗词，型制完备。左手边是乐台，每逢节庆大事，有乐队吹吹打打， 迎接贵宾进村。

　　一条宽宽的主街，从东门笔直向西，正对芜蓉峰，有个优雅的名字叫如意街。街的中段，就是倒映着芙蓉峰的芙蓉池。池中央有座芙蓉亭。玲珑的亭子托起高高挺起的翼角，又像一朵盛开的芙蓉花。它背后天际舒展着芙蓉峰，峰和亭的影子在芙蓉池里重叠。芙蓉池边。汲水浣纱的妇女，像芙蓉花一样美丽。芙蓉亭里，整天坐着些老年人，默默相视，沉浸在几十年的友谊里。他们交谈些传说轶闻、农事年景，都轻声细语，为的是怕扰乱了隔墙飞过来的读书声。墙那边便是芙蓉书院，那里教化过精通翰墨经史的进士举人，也教化过为民族舍生忘死的志土仁人。哎，低声些，让那琅琅书声飘得更远，飘满全村。

　　全村各个角落又有启蒙的初级学塾。宗族规定。要厚待老师，要资助学子。学塾里栽花种竹，房舍精洁，给读书郎一个文明的环境，涵养性情。村子西北角上，康熙年间造的司马第的学塾，漏空花墙后假山小池，俨然一座园林。

　　如意街南北，小巷纵横，铺着卵石，被几百年先人们的足迹磨得圆润，细雨轻涸，闪出柔和的光泽。巷子里有井，姑娘们担水走过，履声在小巷里回响，清脆，却静悄悄。小巷曲折，到处可以见到竹树掩映，短篱矮墙遮不住宽敞的院落，向巷里行人亮出主人的家居生活。是晒谷，是磨粉，是打年糕，还有孩子们在廊下数着雏燕，数不清了，便一头扑向母亲的怀里。行人隔着矮墙头上的菊花，问主人，新酒熟了没有?小小的住宅，自然灵活，无规无矩，不受拘束。几片粉壁，勾勒出原木，随弯就曲，像一幅版画小品；衬托出蛮石，刚强浑厚，像武士的雕像。屋顶微微翘曲，轻盈舒展，它随时会振翅飞去吗?楠溪江的山水竟会陶冶出楠溪江人这么朴实又这么精致、这么豪放又这么敏感的审美情趣。

　　小巷转角处，会有一口池塘。塘岸的百日红，累累垂向水面，像少女们对镜梳妆。在楠溪江青山绿水之间吟出中国第一批山水诗的谢灵运，思念弟弟，写下“池塘生春草，园柳变鸣禽”的千古名句。南宋诗人“永嘉四灵”之一的赵师秀则写道：“清明时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”原来一方小池，竟可以有这么深的感情寄托。

　　楠溪江人是有感情的，任何人见到他们被阳光烤成紫铜色的胸膛，就会知道它的宽阔，感到它的坦诚。于是就能理解，只有他们，才会建造出那么安静宁温，那么祥和温馨的村落。

　　芙蓉峰上的义士也罢，纱帽岩下的官宦也罢，他们，都是这个村落的子弟。普普通通的村民养育了他们，便养育了民族的文化和精神。

　　芙蓉峰是永恒的。